Search

الوسم: ليبيا

من ليبيا إلى فلسطين؛ تضامنٌ عابرٌ للحدود

بعد اندلاع أحداث السابع من أكتوبر العام الماضي في فلسطين، وغزة تحديدًا، ضربت موجة وعي وإدراكٍ العالم كله فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية! انتفضت الشعوب غاضبةً، رافضةً السكوت، في الميادين وعبر وسائل التواصل الاجتماعي، ما أعاد إلى الأذهان حقيقة أن القضيّة الفلسطينية ليست مجرد نزاع سياسي، إنما هي قضية حق وعدالة! بالتزامن مع اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، نسلّط الضوء في هذه الحلقة على دور الشباب العربي، وخاصة في ليبيا، الّذي يتصدر مشهد التضامن مع فلسطين، رفقة كلٍّ من ضيوفها: أ. جمانا العاتبة – مثقفة فلسطينية مهتمة بأدب الأسرى أ.علي بن نصر – عضو حراك نفير يقدّم الحلقة: إسلام النويصري  

التنمية البشرية هي مهارات تلمس الواقع

نستضيف في هذه الحلقة الكوتش “زياد فتحي”، المدرب المعتمد في المهارات الحياتية وعلم النفس، والذي يعد قدوة حقيقية للعديد من الشباب المفعم بالطموح. زياد، بصفته رئيس منظمة حلم شاب للتنمية، يسعى جاهدًا لإحداث فارق في حياة الشباب من خلال توفير فرص تدريبية نوعية تساعدهم على التغلب على التحديات ببراعة وثقة حيث سيتحدث زياد في هذه الحلقة، عن كيفية تحقيق الأهداف وتنمية المهارات الحياتية بأسلوب يجمع بين العلم والتنفيذ العملي.  

رياضة المرأة الليبية… بين التحديات والصعوبات

طرابلس / تُعد الرياضة من أكثر المجالات الجذّابة للناس، ولعل المرأة العربية استطاعت تحقيق العديد من الإنجازات المُميزة فيها والّتي أوصلتها للعالمية رغم القيود الاجتماعية المُحيطة بها. لكن في المجتمع الليبي، لا تزال احترافية النساء في مجالات الرياضة من المحظورات، وتُنتهك حقوقهن المشروعة لرغبتهن في ممارسة أي نشاط رياضي احترافي، بل وصل الأمر لتهديدهن ومنعهن من المُشاركة في بطولات دولية. وليست منذ بعيد؛ حادثة إلغاء ومنع فريق كرة القدم النسائية من المُشاركة في بطولة كرة القدم النسائية التي عُقدت في يوليو عام 2013 في ألمانيا، وقد أثارت حينها ردود أفعال واسعة بين الليبيين الذين كعادتهم انقسموا مؤيدين ومعارضين. التقينا برئيس لجنة كرة القدم النسائية سُعاد الشيباني والتي أبدت أسفها لحالة عزوف المرأة الليبية للمشاركة أو الاحتراف في مجالات الرياضة، رغم وجود العديد من الحوافز والدعم حد تعبيرها، إلا إن ثقافة المجتمع الليبي ينظر بريبة لاحتراف المرأة الليبية في هذا المجال رغم إن الإتحاد الدولي لكرة القدم قد سمح منذ عام 2009 لعب المسلمات بالحجاب. تُضيف الشيباني ” نحن نسعى لضرورة تشجيع النساء والفتيات على اللّعب والاحترام، وإن أهمية الرياضة لا تقف على العنصر الرجالي فقط، ولابد من توفير مرافق رياضية خاصة بهن، كمبدأ المساواة، ويُعد غياب هذه المرافق الرياضية انتهاكًا لحقوق المرأة في ليبيا. فيما يرى عادل الخُمسي رئيس اتحاد كرة القدم الرجالية أننا في ليبيا  لم نصل بعد لثقافةٍ تعطي المرأة حق ممارسة الرياضة والاحتراف فيها، ولا تزال عقلية إنها ” ربة بيت” سائدة. ويقول الخُمسي إن الاتحادات الرياضية تنظر لممارسة الرياضة المرأة واحترافها لعبة كرة القدم شيءٌ ثانوي وغير ضروري، وهو ما يُعد من أكبر الأخطاء التي طمست هوية المرأة الليبية على المستويين الإفريقي والعربي. يضرب مثلاً باللاعبة الليبية المُحترفة دولياً رتاج السائح الّتي تحصلت على قلائد في رمي الجُلة، تم إهمالها ومحاربتها في الوقت الّذي كان من المُمكن أن تكون بطلة على مستوى أفريقي وعربي. يُحمل الصحفي الرياضي خيري القاضي المسؤولية على الجهات الرياضية المسؤولة كوزارة الرياضة واللجنة الأولمبية والاتحادات الرياضية بجميع ألعابها، ويُشدد على ضرورة بناء مرافق وتهيئتها لاستقبال اللاعبات الّلاتي يودون الاحترافية عالمياً، فهن يجلبن القلائد والألقاب ويرفعون راية بلادهم بالمحافل الدولية. تقول العابد، وهي لاعبة كرة قدم، إنها تُمارس هذه الرياضة منذ صغرها وقد بدأت في الاحتراف بها بعلم أهلها وموافقتهم ويسمحون لي دائماً بالمُعسكرات الرياضية وتُطالب بضرورة إعطاء المرأة الليبية الفرصة لممارسة النشاط الرياضي. المُستشار القانوني وائل بن إسماعيل يقول إنه لا توجد أي تشريعات في ليبيا تمنع حق ممارسة الرياضة أو حظرها على المرأة من الناحية القانونية، ويكمن الأمر في العادات والتقاليد ونظرة الليبيين لحق ممارسة المرأة للرياضة. يؤكد بن إسماعيل على حق المرأة الليبية كغيرها من النساء العربيات في ممارسة اللُّعبة التي تختارها وتكسر حاجز الخوف والمُستحيل الّذي تواجهه في مجتمع “لم يتعود على المرأة ترتدي زيًّا رياضيًّا” حد تعبيره.

في مواجهة الحرب.. الرمل يحتفي بالكولاج

سبــها / أسمـاء المُتخصّصة في هندسة الحاسوب قررت مقاومة الحرب بطريقتها في قلب المدينة الصحراوية سبـها حيث تحتفي الجدران بأعمال الطبيعة، ويسحرك بريق الماء وسمرة التراب الندي في أعمالها. أنجزت أسـماء العديد من اللوحات وأقامت خمسة معارض تنقلت خلالها بين سبها وطرابلس وبنغازي وأخيرا شاركت في المعرض الفني التشكيلي الدولي (معرض لايتنق الدولي) في السعودية بمنطقة عسير، وكانت الممثلة الوحيدة لليبيا. إلا إن العديد من الظروف الصعبة تواجهها في عملها الفنّي لمقارعة الحرب كنقص توفر الخامات وانعدام المعارض الفنية وعدم وجود مشاركات واسعة لها لتجعل من أسماء أكثر حماساً للإنتاج وسط الإنعدام التى تعيشه البيئة الفن التشكيلي عموماً في ليبيا.   تقول أسماء “بدأت أرسم بقلم الرصاص ثم انتقلت للرسم بالفحم، والحقيقة كنت أبحث عن ميناء لأرسو فيه وكان الكولاج ” فن التركيب ” محطتي الأخيرة التي أحببتها كثيرا والمعروف أن الكولاج يعتمد بالدرجة الأولى على تركيب الورق لكنني طورته لخلق تفاصيل جديدة مستخدمة الخامات الطبيعية في لوحاتي مستثمرة هوايتي في ممارسة الأشغال اليدوية”. وتمضي في حديثها “كنت محظوظة لتمتعي بالتشجيع الدائم من أساتذتي خلال فترة دراستي ودعم عائلتي التي وفرت لي المناخ المناسب، أطمح لتطوير موهبتي وهوما جعلني حريصة على الاستمرار رغم كل الظروف “. يطغى اللون الأسمر والأسود في خلفية جُل الأعمال التي تبرزها مما يمنحها أكثر جمالية ولفتًا للنظر فللّون الأسود سحره وحضوره الّذي قد لا يدركه الكثيرون، لتكتشفها وتوظفها في جميع أعمالها. وعند الاطلاع على أعمالها تجد تجسيد الطبيعة كالأشجار والأزهار حاضرًا بقوة، واستخدام الورود المجففة والخشب ولحاء الشجر في لوحاتها الفنية.   لا تزال تتذكر أسماء أول أعمالها في فن الكولاج حينها سخرت خامات بسيطة من الطبيعة لينال إعجاب وتشجيع أسرتها وأصدقائها وجيرانها، إلا إنها تجد صعوبة كبيرة لمن يقدم لها الدعم وتشجيعها بهذا المجال الفني، رغم مرور سنوات على إقامتها لأول معرض فني بجامعة سبها لتكن الخطوة الأولى المهمة. بدأت أسماء حالياً في تبنّي مجموعة من المواهب الشابة لتدريبها حول فن الكولاج وترى إنه مُلفت لنظر الجمهور، لبساطته وتلقائيته، عكس الأعمال السريالية المعقدة وتحتاج لشرحها للجمهور، حتى تكون قريبة من وجدان الإنسان البسيط وأن تُزين أعمالها بمختلف جدران البيوت والمكاتب والطرقات العامة.

زواج الليبيّات من أجانب… حرمانٌ من الحقوق!

طرابلس / في مجتمعٍ يرى بأنه محافظ، تحكمه العادات والتقاليد حتى تلك التي تخسف بحق المرأة الليبية في اختيار شريكها وينظر إليها نظرة دونية عما إذا تزوجت بغير الليبي، وتُحرم هي وأبنائها من حقوقهم المدنية. المجتمع الليبي ذو التركيبة المُعقدة يُحلل ويُحرم، بل ويُجرّم أحياناً! فلا لوم على الرجل من التزوج بأجنبية أيًّا كانت جنسيتها او عقيدتها، فيما يُلقى اللوم على زواج المرأة الليبية من الأجنبي. بحثنـا كثيراً لمقابلة ليبيات تزوجهن أجانب ويعيشون داخل مجتمعنـا، لنتعرف على قصصهن ومعاناتهن في الحرمان من حقوق أبنائهن المدنية.   الحرمان من الأبناء  التقينا بـ سعاد ميلود (33 عامًا) أم لطفلتين، متزوجة من فلسطيني منذ ثماني سنوات، تصف لنا حياتها الاجتماعية باستياء شديد كيف يتهكم عليها أقاربها ومحيطها، ” بل إن البعض ينفر منها كما ينفر من المُصاب بالمرض المعدي ” حسب تعبيرها. تقول ميلود أنّ وابلًا من الأسئلة المزعجة والتدخل في حياتها الزوجية “وكأني متزوجة من كائن فضائي” وتُكمل حديثها إن أطفالها محرومون من جنسية والدتهم رغم ولادتهم وترعرعهم بهذه الأرض، بلا حق الانتماء والهوية حتى وإن وُلدوا وكبروا وتسري جينات ليبيا في دمهم. خلال حديثنـا قاطعنـا ميلود وسألناها عما إذا كانت تدرك إن أبناءها لا يحق لهم الإرث حسب ما تنص به قانون الأحوال الشخصية والجنسية في ليبيا، لترد بصوت مٌرتعش ” هل هناك قانون ينص على ذلك؟ ” في إشارة لعدم معرفتها بتفاصيل مواد القانون الليبي الذي يرتكز عليه مستقبلها مع زوجها وأبنائها المحرومين من الجنسية، وما أكثر العقبات التي توضع في طريق النساء الليبيات اللواتي اخترن الزواج بأجنبـي. فيما تقول ” س، م ” وهي سيدة ليبية (28 عام) تزوجت من رجل سوري ” أنا سعيدة مع زوجي وأعيش تجربة ناجحة بفضل الله فهو يحترمني ويقدرني جدا، وزواجي منه كان عن قناعه تامة وكما يقال “يخاف الله فيا ” وتضيف “للأسف مجتمعنا ينظر للمتزوجة من أجنبي نظرة غريبة، ربما لكثرة نسبة الطلاق، أما عن رأيي فأنا لا تهمني نظرتهم فاختياري صحيح وأنا لم اقترف خطأ”.   القانون الليبي..  ضمانات أم عقبات رغم إن دستور عام 1951 كان ينص على حق امتلاك الجنسية الليبية للذين يولدون في ليبيا والذين يولدون في الخارج البلاد من أب أو أم ليبية وأن يكون أقام عشرة سنوات متواصلة له الأحقية في المُطالبة بالجنسية. إلا إن في غياب الدستور المُنظم للبلاد في العقود الماضية فقد مئات الآلاف من الأجانب المُقيمين لسنوات في ليبيا أو أبناء الأم الليبية، في المُقابل تتظاهر الدولة الليبية أنّها وقّعت وصادقت على العديد من الاتفاقيات الدولية والعهدين الدوليين لكنها ظلت حبيسة الأدراج ولم يتم العمل بها في سياق الدولة. خلال السنوات الماضية قدّمت دار الإفتاء على طلب رسمي لوزارة الشؤون الاجتماعية لوقف إجراءات تسجيل أي زواج الليبيات من الأجانب، أي غير الليبيين، سواء أكانوا مُسلمين أم غيرهم، بحجة إلى ان تتضح الامور تحقيقاً للمصلحة العامة وفق قولهم حينها. التقينا بأمينة محفوظ والتي كانت بصدد الزواج حينها من رجل مغربي الجنسية، ولكن تم عرقلة إجرائتها حينها مما دفعها للسفر معه وتسجيل زواجهم في المملكة المغربية، وتُضيف إنها تمردت على القوانين والأعراف التى تسلبها حقها في اختيار شريك حياتها وليست نادمة إطلاقاً رغم عقوبة الإقصاء والازدراء الاجتماعي التى تعيشها .   تقييد المرأة باسم الدين  حول ملف زواج الليبيات من أجانب؛ شكلت وزارة الشؤون الاجتماعية لجنةً لوضع ما أسمتها ضوابط إجرائية، تقول فضيلة بركة وهي عضوة باللجنة “من المُفترض أن يكون زاوج الأجنبي المولود في ليبيا نوع من الضمانة بخلاف حديثي الدخول للبلاد باعتبارهم موضع شك في حال طلب الزواج من ليبية بعكس من وُلد وعاش على الأراضي الليبية” حسب قولها. وتُضيف إن الضوابط التي وُضعت للحد من تأثير هذه الظاهرة على ما تُسميها قيم وعادات وأعراف الليبيين، أم فيما يتعلق بحق المواطنة والجنسية لأبناء الليبيات المتزوجين من أجانب فهي محل جدل قديم رغم صدور قانون رقم 24 لعام 2010 تنص المادة 11 على منح أبناء الليبية المتزوجة من غير الليبي الجنسية بعض الحصول كالتعليم والصحة واستخراج الرقم الوطني، إلا إنه لم يٌفعل ولم تٌوضع له اللائحة التنفيذية منذ حينها. تقول الناشطة زينب مختار إن التخوفات التي دائماً ما تٌطرح تتعلق عما إذا كان أبناء المرأة الليبية المتزوجة من أجنبي قد تشربوا عادات وثقافات المجتمع الليبي ووصلوا للسنة القانونية بهذا البلد، وتنتقد محاولات استخدام الحفاظ على النسيج الاجتماعي كذريعة لحرمان الألاف من حقوقهم المدنية وحقهم في الانتماء للأرض التي ولدوا فيها حسب قولها. تٌضيف مٌختار إنه ليس من العدل يٌمنح للرجل الليبي الحق في الزواج بالأجنبية غير المُسلمة فيما تٌمنع المرأة من ذلك ب، لذا وجب اتخاذ إجراءات ضبطية لأبناء الأم غير المُسلمة فرجل والمرأة سواء في تكوين المجتمع وفق تعبيرها. يتفق كافة الذين قابلناهم على ضرورة إعطاء المرأة الليبية الحق في اختيار شريك حياتها، وضمان استقلاليتها واحترام اختياراتها وعدم توظيف الدين والعادات والتقاليد كذريعة لتقييد حقوق المرأة الليبية، ويبقى زواج الليبيات من الأجانب يثير جدلا بين مؤيد ومعارض وحقوق مهضومة.  

القصة مش بالذوق في منتجات سيئة !

حلقة جديدة من بودكاست “سراديب” مع جود العرب، المدونة البارزة في عالم الجمال والموضة في ليبيا! 💛 🤍 حتعرفوا في الحلقة كيف كانت بداية “جود”، والتحديات اللي واجهتها، وكيف استطاعت تجاوزها حتى تكون مرجع للكثيرين في هذا المجال. 💄✨ 💛 وحنتناولوا قصة مشروعها المميز “الحجاب” ودورها في تمكين الشابات من خلال دورات المكياج التي قدمتها.  

مسؤولية كبيرة لما حد يأمّنك على أكله!

نستضيف في هذه الحلقة الشيف المتميز هيثم قرواش، الذي سيشاركنا خبراته في الطبخ والأكلات التراثية الليبية وأهمية التراث الغذائي في تشكيل هويتنا. سنستعرض رحلته المميزة في عالم الطهي لاسيما انه ينتمي إلى عائلة لها باع طويل في مجال الطبخ والحلويات ولديها أحد أشهر المحلات في مدينة طرابلس “محل فوانيس”  

نقاش أسس التشريع في ليبيا مضيعة للوقت

هذه الحلقة ستصف لك المشهد السياسي الليبي وتوضّحه لك بكل التفاصيل مع السياسي المخضرم د.أشرف بلها الّذي له مسيرة حافلة في العمل السياسي؛ سنسلط الضوء على أكبر التحديات التي تواجه بلادنا وأهمية دور الشباب في بناء الوطن والمجتمع .  

أنت مش حتفتح مشروع بدون كسب مادي

تعرف على مشروع الزراعة المائية في ليبيا مع مؤسس مشروع Green Paradise سراج بشية. وكيف تمكن سراج مع زميله من تنفيذ فكرته وتحقيق نجاح باهر في مجال الزراعة المائية بعد مواجهة الكثير من العقبات والتحديات.